Влияние предков
Некоторые сценарии можно проследить вплоть до самых
отдаленных предков, и если в семье существует письменная история — как это
бывает в королевских семействах и в семьях придворных, — то уйти в прошлое
можно на тысячи лет. Несомненно, сценарии начали создаваться, когда на земле
появились первые человекоподобные существа, и нет оснований считать, что сцены,
диалоги и развязки их сценариев сильно отличались от современных. Несомненно,
типичными сценариями являются биографии египетских фараонов — старейшие из
известных нам достоверных биографий. Хорошим примером служит история Аменхотепа
IV, жившего три с половиной тысячи лет назад и сменившего свое имя на Эхнатон.
Этой переменой он навлек на своих последователей одновременно величие и
ненависть остальных. Сценарному аналитику полезно получить информацию об
отдаленных предках, но в обычных случаях мы ограничиваемся дедушкой и бабушкой.
Влияние на внуков дедушек и бабушек, живых или даже мертвых,
хорошо известно и даже вошло в пословицу. Для «хорошего» сценария поговорка
звучит так: "Чтобы стать джентльменом, надо кончить три колледжа. Первый
должен кончить ваш дед, второй — отец, третий вы сами". А для «плохого»:
"Яблоко от яблони недалеко падает". Многие дети в раннем возрасте не
только подражают предкам, они на самом деле хотели бы стать своими дедом
и бабушкой. Это желание не только оказывает сильное воздействие на их сценарий,
но во многих случаях приводит к сложным отношениям с родителями. Говорят,
американские матери особенно почитают отцов и воспитывают сыновей по примеру
деда, а не отца.
Самый продуктивный вопрос, который можно задать относительно
влияния предков, таков: "Какой образ жизни вели ваши дедушка и
бабушка?" Ответы на этот вопрос бывают четырех типов.
Гордость. Победитель, или Принц, самым небрежным
тоном ответит: "Мои предки были ирландскими королями" или "Мой
прапрапрадед был главным раввином Люблина". Очевидно, что говорящий это
запрограммирован на то, чтобы идти по стопам предков и стать выдающейся
личностью. Но если такое утверждение произносится напыщенно или слишком
серьезно, говорящий, вероятно, Неудачник или Лягушка, так как использует своих
предков в качестве оправдания своего существования, а сам не удостоен чести
следовать им.
Если ответ таков: "Мама всегда говорила мне, что мои
предки были королями Ирландии, ха-ха" или "Мама всегда говорила мне,
что мой прапрапрадед был главным раввином, ха-ха", за ним обычно
скрывается какое-то неблагополучие: говорящему дано подражать
величественным предкам, но только в их слабостях. Такой ответ может означать:
"Я пьян, как ирландский король, поэтому я — ирландский король,
ха-ха!" или: "Я беден, как должен быть беден главный раввин Люблина,
значит я — главный раввин Люблина, ха-ха!" В таких случаях раннее
программирование таково: "Ты происходишь от королей Ирландии, и все они
были пьяницами" или "Ты происходишь от главного раввина, который был
очень беден". Это равносильно директиве: "Будь таким же, как твой
знаменитый предок…" с явным добавлением со стороны матери: "…и пей
много, как пьет твой отец…" или"… так что не зарабатывай много денег,
как не зарабатывает твой отец…"
Во всех таких случаях предок — это семейный божок, идол,
тотем, которому можно подражать тем или иным способом, но которого невозможно
превзойти.
Идеализация. Она может быть романтической или парадоксальной.
Так, Победитель может сказать: "Моя бабушка была удивительной
хозяйкой" или "Мой дедушка дожил до девяносто восьми лет, и у него
сохранились все зубы и не было седых волос". Это ясно демонстрирует, что
говорящий хочет следовать романтическому идеалу предка и строит в соответствии
с этим свой сценарий. Неудачник (Неудачница) предпочтет парадоксальную
идеализацию: "Моя бабушка была строгой и практичной женщиной, но в
старости впала в маразм". Ясное указание на то, что хоть бабушка и
маразматичка, но в то же время самая бодрая старушка в доме для престарелых;
более того, таков же сценарий и у внучки: быть самой бодрой старушкой в доме
для престарелых. К сожалению, модель эта чрезвычайно
распространена, и потому за право считаться самой бодрой
старушкой ведется борьба, энергичная, бурная и безнадежная.
Соперничество. "Мой дедушка всегда подавлял бабушку"
или "Мой дед был тряпкой, с ним никто не считался". Это обычно
«невротические» ответы, которые психоаналитики истолковывают как проявление
детского желания стать сильнее родителей. "Дедушка — единственный человек,
который может возражать моей маме. Я бы хотел быть похожим на него" или
"Если бы я был отцом своего отца, я бы не был трусом, я бы ему
показал". Клинические истории, приведенные Карлом Абрахамсом, раскрывают
сценарную природу такого отношения, когда мальчик в мечтах становится принцем
воображаемого королевства, где на троне сидит его отец. Но тут появляется отец
отца, который еще сильнее, чем король. Однажды, когда мама наказала мальчика,
он сказал: "Я женюсь на бабушке". Таким образом, его тайное (но не
подсознательное) планирование сценария основано на сказке, в которой он
становится сильнее родителей, превратившись в собственного деда.
Личный опыт. Его составляют реальные транзакции между
детьми и их бабушками и дедушками, которые оказывают сильное влияние на
формирование сценария. Бабушка может сделать из мальчика героя, тогда как
дедушка может соблазнить школьницу и превратить ее в Красную Шапочку.
В целом, как показывает мифология и клиническая практика, к
прародителям относятся со страхом и уважением, в то время как к родителям могут
относиться только с восторгом или страхом. Наиболее примитивные чувства
благоговения и ужаса воздействуют на восприятие ребенком картины мира на
начальных этапах формирования его сценария.
Комментариев нет:
Отправить комментарий